Verdade Subjetiva ou Objetiva

Não existe verdade subjetiva. 

Sem a Verdade não há vida intelectual. Se a verdade é subjetiva, logo, cada um tem a sua, mas ninguém tem nenhuma. Isso é de uma estupidez sem tamanho. Se não há Verdade, então, para que existem os tribunais, as escolas, a razão?

O marxismo nega toda a ideia de Verdade Objetiva. Isso é evidente, pois, não fora assim, eles sempre cairiam em contradições e ficariam sem saída. 

Se tudo é relativo, então, é relativo a o quê? Se tem um "o quê', então, tem que haver um absoluto. Logo, a frase "tudo é relativo" é um absoluto. Ou, então, se tudo é relativo, essa frase (tudo é relativo) é relativa. Sendo ela relativa, deduz-se que nem tudo é relativo. Traduzindo: Tudo é relativo, é relativo, o que me faz racionalizar que nem tudo é relativo.

Não há, sua verdade, minha verdade. Há apenas a Verdade.
A Verdade não depende de posição ideológica. 
Um copo com água sempre será um copo com água, em qualquer lugar e em qualquer tempo. Essa é a verdade objetiva.

A Verdade é: Una, Universal, Imutável, Integral e Objetiva.

- Una: Um copo d'água é um copo d'água para todos.

- Universal: A Verdade é a mesma em qualquer lugar do Universo. O copo d'água o é em qualquer lugar, ou 1 + 1 = 2.

- Imutável: Só a matéria muda. Se a Verdade muda, então, Deus também muda, pois Deus é a Verdade. Se Deus muda, logo, nada é ou está seguro no mundo, mas podemos ver Sua misericórdia se renovando a cada manhã.
O amor não muda, as pessoas mudam seu amor. Amor é amor! Deus não pode mudar, pois Ele é Ato puro (Aristóteles). Se Deus não fosse Ato puro, então Ele teria que ser criado, mas como além dele não há nada, ou seja, não há nada maior do que aquilo que se possa pensar (Descartes), logo, Deus é imutável. Portanto, a Verdade é imutável.

- Integral: (indivisível) A Verdade não pode ser divisível. Não pode ser diminuída ou aumentada. Não existe meia verdade, pois ela passaria a ser mentira. Não existe meia mentira! Quanto mais a mentira se aproxima da Verdade, mais ela engana. Ex. uma nota de 7 dólares não engana ninguém, mas uma falsificação bem feita, que se aproxime mais da original, certamente, vai enganar muita gente. As religiões mais perniciosas são aquelas que mais se aproximam da Verdade.

- Objetiva: Essa é a característica mais importante no presente, pois, em nosso tempo a Verdade passou a depender do sujeito e não do Objeto. O objeto é que produz a ideia, e não o sujeito. Um copo d'água produz em mim uma ideia de copo d'água. Não é minha ideia, como sujeito, que gera o copo d'água. Não é a ideia que produz a realidade. A realidade não muda pela ideia que tenho dela, mas a realidade se impõe à nossa inteligência. A realidade não muda pelo fato de eu ter uma ideia diferente dela: um copo d'água não muda porque eu quero que ele seja uma caneta! Kant, Fichte, Schelling e Hegel são subjetivistas que trouxeram a filosofia de que o sujeito produz a realidade. Só Deus, como Sujeito, como Ser, tem essa característica de criar a Realidade. Daí que o iluminismo traz a ideia do antropocentrismo, o homem ocupando o lugar de Deus.

A Verdade é Objetiva. Basta andar na contramão com seu carro e você verá se há subjetividade.
Receba mil Reais a menos no salário e você deixará de ser relativista imediatamente.

Se o subjetivismo for verdadeiro, então, não há mais diálogo, pois como dialogar se cada um tem sua verdade?

Tudo que falei aqui é absolutamente inútil se você for subjetivista e eu objetivista. Não há diálogo, pois cada um tem sua verdade. Logo, se você se mantiver nessa postura relativista, não será mais possível estabelecer um dialogo, pois que diálogo haverá? Como um professor poderá corrigir a prova de um aluno que escreve que 2+2=6, ou Tiradentes morreu enforcado, se cada um entende o que quer, pois tudo é subjetivo, é relativo. 
Descartes disse: "Penso logo existo" esse é um raciocínio extraído do pensamento de Agostinho, que disse: "Todo ser que pensa existe, penso logo existo". Descartes pegou só a premissa menor "penso logo existo", isso foi fatal, pois aí estabeleceu-se a subjetividade, ou seja, a realidade vem do meu pensamento, i.e., o pensamento produz a existência. Existencialismo.

Créditos: Prof. Orlando Fedeli, Descartes, Thomás de Aquino, Aristóteles e Agostinho de Hipona.